Quarta Domenica di Quaresima
Giovanni 9,1-41
La guarigione del cieco nato
E lo cacciarono via
Poco dopo essere entrato in monastero, mi accorsi di una leggera distorsione della vista da un occhio, una zona sfocata che non riuscivo a eliminare sbattendo le palpebre. Il mio oculista mi consigliò di consultare uno specialista e fissai un appuntamento sei settimane dopo. Quando padre John lo seppe, chiamò un uomo della parrocchia del monastero che, a quanto pare, era il miglior chirurgo oculista del paese. Pensò che probabilmente non fosse nulla di grave, ma accettò di visitarmi durante la pausa pranzo del giorno successivo. Rilevò un distacco imminente della retina in entrambi gli occhi ed eseguì con successo un intervento laser lo stesso pomeriggio. Da allora, il Vangelo di oggi mi ricorda la mia paura della cecità e la gioiosa sensazione di aver riacquistato la vista.
La settimana scorsa, nella storia della donna al pozzo, abbiamo dovuto cogliere il duplice significato del simbolo dell’acqua: la sostanza che beviamo e che costituisce il 60% dell’essere umano, e il simbolo della sorgente interiore, sempre presente e inesauribile, di pura coscienza che ci rende pienamente umani. Oggi dobbiamo unire il significato letterale di cecità a quella forza oscura che si ostina a rifiutare la luce, preferendo perversamente la cecità della negazione e insistendo sul fatto che essa sia la luce. Questa battaglia tra le forze della luce e delle tenebre si sta combattendo oggi nel nostro mondo ai più alti livelli della geopolitica.
Paolo dice: “Tutto ciò che diventa visibile è luce”. Per vedere con gli occhi del cuore, dobbiamo accettare ciò che è realmente presente e visibile a un cuore puro e a una mente limpida. In questa storia mi ritrovo nella gratitudine dell’uomo a cui fu restituita la vista presso la piscina di Siloe, vicino al Tempio, e certamente la gratitudine per Dio, così dovrebbe essere per tutti. Invece, la bontà che abbiamo visto manifestarsi è oscurata dalla gelosia, dall’amarezza e dalla deliberata arroganza delle autorità ossessionate dal controllo. I regolamenti sono un male necessario nella vita, ma soffocano e soffocano rapidamente il bene, come accade facilmente in ogni organizzazione umana, perché sono un mezzo di controllo e alimentano l’illusione di essere Dio.
Ebete significa ottusità, lentezza mentale. Soprattutto se è intenzionale. Quando scegliamo di essere ciechi, inizia la battaglia tra le forze della verità e dell’illusione. George Fox, il fondatore dei Quaccheri, fu imprigionato e picchiato più volte per aver proclamato la luce di Cristo dentro di noi, in contrasto con le regole delle chiese tradizionali (il suo termine per indicare le chiese). Come Cristo, non temeva di dire la verità al potere e credeva che “chi mostra a un uomo i suoi peccati glieli toglie”.
La meditazione inverte l’ebetudine intenzionale. Affina la mente e purifica l’occhio del cuore con il raggio laser della verità. Nel conflitto globale odierno, è il codice nascosto che disarma tutte le armi distruttive della negazione e dell’oppressione.
Laurence Freeman
Bonnevaux
