Mercoledì della terza settimana di Quaresima – 6 marzo 2024
Psicologicamente, dobbiamo tutti aspirare a un’individualità sana. Un modo importante per raggiungere questo obiettivo è essere vicino a individui sani che hanno un effetto curativo ed equilibrante su di noi, permettendoci a modo nostro di essere di aiuto agli altri. Ma gli individui sani che presentano questo effetto sono pochi e rari, soprattutto in una società disturbata come la nostra.
Anche solo avere questa aspirazione è un buon inizio e si sviluppa con la consapevolezza che abbiamo margini di miglioramento, controllando i nostri sentimenti negativi, sviluppando la nostra capacità di prestare attenzione agli altri e così via. È consolante sapere che, anche se forse non siamo individui molto sani, non significa che siamo tutti cattivi. Nessuno è perfetto. Accettare i nostri difetti, tuttavia, significa rifiutare di lasciarci trascinare nel rifiuto di noi stessi o nell’odio per noi stessi. Per questo abbiamo bisogno di sentire l’amore, l’accettazione e il perdono incondizionato di coloro che conoscono o hanno addirittura sofferto per le nostre colpe. La comunità e la famiglia – se al loro interno ci sono individui sufficientemente sani – forniscono l’amore che ci permette di essere tanto amorevoli quanto possiamo essere nello stadio di completezza che abbiamo raggiunto. Gesù insisteva nel dire che non è venuto per condannare ma per guarire e perché una vera chiesa non esclude i peccatori ma li accoglie.
Cosa significa individualità sana? La migliore definizione è un essere umano che lo diffonde.
Ogni essere umano è affetto da un conflitto interiore tra due aspetti della propria individualità che tentano, nel corso della vita, di integrarsi: come una doppia immagine che cerca faticosamente di uniformarsi. Un aspetto della nostra individualità interpreta tutto con se stesso come il centro illusorio di tutto. Se rimaniamo bloccati in questo, perseguiamo il potere e il controllo ad ogni costo sugli altri e diventiamo crudeli (verso gli altri o noi stessi) e dissociati dalla realtà. Per tirarci fuori da questa orbita estrema del sé è necessaria una grande quantità di energia, che forse non è disponibile in questo regno del tempo e dello spazio. Ma anche la maggioranza, l’individuo meno tragicamente diviso e isolato, resta infelice e crea infelicità. Tuttavia, sono ancora aperti alla grazia della guarigione che è sempre presente. La maggior parte di noi, pur facendo progressi, oscilla tra i due stati.
L’individuo malato ha ancora bisogno degli altri, ma li tratta come oggetti per i propri fini. Trovano che l’influenza curativa della comunità sia un trattamento difficile da accettare. Una relazione onesta e aperta è difficile, tranne che a livello di profonda unità spirituale come l’adorazione o la contemplazione insieme. In generale, tuttavia, sembra più facile rilassarsi e fuggire con gli altri come parte di una folla, trovando una fugace unità in alcune esperienze condivise (feste o sport). La comunità dissolve la divisione mentre la folla permette a ciascun sé diviso di nascondere e proteggere dagli altri il proprio essere unico e vulnerabile.
La guarigione è progressiva e è anche un percorso stretto. È un significato nascosto e costante di tutta la vita. Nella pratica contemplativa equilibriamo, armonizziamo e uniamo il sé diviso mentre moriamo all’illusione della divisione distogliendo del tutto l’attenzione da noi stessi. Anche se temiamo e resistiamo a ciò, quando accade, ci espandiamo nella vera libertà e gioia di essere. Scopriamo anche che funzioniamo meglio nella vita quotidiana.
Il regno è a portata di mano. E così è l’Amico: l’individuo sano che ci comunica la sua unità quando ci sentiamo più isolati.
