Il Tempio del Tuo Cuore
Vorrei presentarvi questa sera la convinzione della Chiesa primitiva della presenza di Gesù in noi, la realtà della presenza del suo Spirito in noi. La vera meraviglia della vita cristiana è che ognuno di noi è chiamato a vivere a partire da questa realtà, a vivere a partire da una parte eterna del proprio essere.
Due grandi parole cristiane sono meditazione e contemplazione. Meditazione significa “rimanere nel centro”, essere radicati nel centro del proprio essere. Contemplazione significa “essere nel tempio” con Lui; contemplare significa essere dentro il tempio con Lui. Il tempio è il proprio cuore.
E l’essenza dell’essere con Lui, nella visione della Chiesa primitiva, è un’unità assoluta. Questo è ciò che dobbiamo cercare di proclamare al mondo: che è il nostro destino essere divinizzati, essere una cosa sola con lo Spirito di Dio. La divinizzazione è qualcosa che va completamente oltre la nostra immaginazione, completamente oltre la nostra capacità di comprensione.
Ma ecco il mistero di cui parla San Paolo: non è al di là della nostra capacità di sperimentarla nell’amore. È la nostra capacità di amare e di essere radicati nell’amore che costituisce l’essenza stessa della nostra divinizzazione. Ascoltate San Paolo quando parla della realtà di tutto ciò, della sua presenza.
«È lui che ci ha portato la salvezza»
(2 Timoteo 1:9).
La salvezza è la liberazione da tutte le nostre limitazioni. Salvezza è il termine ebraico che indica la liberazione dalla schiavitù, dalla servitù, per entrare nella meravigliosa libertà dei figli di Dio.
È lui che ci ha portato la salvezza e ci ha chiamati a una vita consacrata, non per alcun nostro merito, ma per il suo scopo e per la sua grazia, che ci è stata concessa in Cristo Gesù dall’eternità, ma che ora è stata finalmente manifestata pienamente dalla potenza del nostro Salvatore Gesù Cristo. Egli infatti ha spezzato il potere della morte e ha portato alla luce la vita e l’immortalità attraverso il Vangelo.
San Giovanni della Croce (XVI secolo, Cantico spirituale)
Il mio Amato sono le montagne,
le solitarie valli boscose,
le isole esotiche,
i fiumi fragorosi…
e io sono interamente per il mio Amato,
e il mio Amato è interamente per me.
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Tratto da John Main, The Temple of Your Heart from The Reality of God, Meditatio Talks 2017 B, Medio Media
